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阿狸中文网 > 涅槃大道 > 第一百四十二章:罗汉论道
 
五天过后,圣十玄浮出水面。

此时,忘川河的河面豁然开阔,一眼望去,宽度已达数百里。

圣十玄悬在水面凝视着前方,半柱香后,才缓缓前行。

在他身前三百里处,有一团金光在闪耀,看其内,竟然端坐着一位手持念珠的修道者。

更准确点说,是一位佛门修行者。

十息不到的时间,圣十玄来到金光之地,再次细看,但见一位老和尚正盘坐在一朵血色莲花之上,莲花悬在河面上三尺有余。

此老者看上去已过期颐之龄,一身三色袈裟,头顶上点有十二颗“戒疤”,在其脑后,有一轮三色光环。

星渊君曾经对他讲过,佛教虽源于道教,但是与道教又有所不同,这“戒疤”就是其一。

普通佛教弟子受戒之后,优秀者的头顶会用香火灼烧一颗戒疤,名为“清心”。

修行渐深时,为两颗,名“乐福”。

在凡尘寺庙中,最高受戒者为九颗。

十颗以上者,则为修道有成者,即佛教中的正果,相当于飞升期或者散仙一类。

但是具体如何去细分,圣十玄还不知。

圣十玄俯身对着此老者一拜,便要绕行而过。

“无量寿佛!施主请留步。”老和尚突然开口说道。

随即,睁开双眼看向正要转身的圣十玄。

圣十玄闻声一愣,一抱拳问道:“请问前辈,有何赐教?”

老和尚缓缓站起身形,走出莲花台,看一眼圣十玄后,笑道:“你是有佛缘之人。”

圣十玄闻听,摸摸下巴,又摇摇头。

“不懂,请前辈赐教!”圣十玄一抱拳说道。

面前的这位老和尚,修为已是上品上仙层次,却不知为何跑到阴间来修行。

老和尚听罢,微微一笑,一指点向身后的莲花,刹那间,莲花化作十丈大小。

“请入内说话。”

老和尚双掌一合说道。

圣十玄扫一眼那朵血色莲花,点点头,飞身进入到莲花内,然后盘膝坐下。

此莲花是一件上品仙器,倒也困不住他。

随后,老和尚也返身落座在三丈远处。

“贫僧法号一知,请问施主尊姓大名?”老和尚笑问。

圣十玄急忙一还礼,应道:“回前辈的话,晚辈圣十玄,途经此地。”

老和尚一知微微点头,接着问道:“此地为苦海,不知圣施主为何而来?”

听到这话,圣十玄却是略一迟疑。

“呵呵呵,若是不便,不说也罢。”一知见状,笑声说道。

圣十玄点点头。

“施主可知天有极乐之界?”一知问道。

圣十玄摸摸下巴,问道:“不知前辈问的是哪个极乐?”

因为他知道,佛教有西方极乐世界,道教有东方长生世界,这二者都是极乐世界。

除此之外,尚有许多乐土、净土之地,但凡在这些界内者,皆无生死之忧,故名极乐、长乐。

“老衲说的是阿弥陀佛之界。”一知双手合十说道。

“哦!”圣十玄点点头,“可是我心向东。”

“无量寿佛!”一知听罢,喊了声佛号,“施主,此言差矣。”

一知说罢,一捻右手的拇指和食指,一尊一寸大小的金身佛像浮于眼前。

“此乃我西方净土阿弥陀佛之尊。”一知一脸敬畏的双掌合十道。

圣十玄听了挠挠下巴,他没有弄明白这个一知在搞什么名堂。

依着后者的修为,也算是仙人之列,这怎么说起话来还打起了谜语?

“莫非是想让我遁入佛门?”圣十玄在心里暗暗思量。

如果真是如此,那可就不好了。

佛教的释迦牟尼教主本源道教,虽说后来成就斐然,但也是在道祖的道体之内,并未达到道祖层次,细说起来,也是与人教相抵。

自己入不入佛教,没有区别,反倒是无故蹚了这池浑水。

他隐隐约约感觉,佛教与人教有些间隙。

想到这,圣十玄没有作声,而是微微一笑。

“佛念众生,度人生死,最终都是要前往极乐世界,此为大道也。”一知看着圣十玄眼睛说道,“佛之教义不看长生,只论生死轮回,此为上乘之法。”

圣十玄听罢摇摇头,一知的这些话令他听了很不舒服,于是开口问道:“佛言不论长生,那为何又有西方极乐世界?若为众生,为何不化三千大千世界皆为乐土?”

一知听闻一愣,片刻后,摇摇头笑道:“施主谬论也。”

“佛云:十方三界外是为乐土,众生不苦度禅修,怎知极乐之好?心中的污浊又如何能洗净?”一知说道。

圣十玄听后微微一笑道:“依前辈之意,我之东方乐土就不纯净了?”

一知听罢脸色立刻一变,急忙一声佛号。

“阿弥陀佛,施主误会了,我只是说西方极乐世界乃是正途。”一知急忙解释道。

说完这些话后,一知暗暗擦擦手心,他没有想到,圣十玄会把自己引向歧途。

刚才若是首肯,那岂不是把东方长生世界的太乙救苦天尊得罪了。

悄然中,一知暗暗谨慎起来。

他明白,眼前的这个小子绝对不是善茬,想要教化此人遁入佛门,尚需要费些口舌。

早在圣十玄到来之前,一知便已经留意他。

一知作为阴间的度法罗汉,他可不想轻易放过此等好苗子。

一知抬头看一眼圣十玄,点点头,伸手拿出一物递与后者。

圣十玄微微一愣,接过一知递来的物品。

凝神一看,见是一个拇指大小的十八瓣金莲花,品阶为中品仙器。

圣十玄看了看,眼珠一转,回手又把此物还给了一知。

“多谢前辈厚爱,此物晚辈受之不起。”圣十玄笑着对一知抱拳说道。

一知微微摇头,伸手接回金莲花,摸着莲花的花瓣说道:“念从心生,佛在无为,施主有缘去得彼岸,不知老衲是否可以摸得施主之骨。”

圣十玄听后心中暗笑。

他猜测,此老和尚是看不透自己才这般而为。

于是,他身形飘出三丈,来到一知面前,又把右手伸出。

一知笑着点点头,伸出枯瘦的右手食指,搭在圣十玄的手背之上。

片刻后,一知的脸色微微一变,转瞬间,又恢复正常。

“前辈,如何?”圣十玄笑语问道。

刚才老和尚的表情尽在他眼中。

一知收回手指,对着圣十玄双掌合十。

“无量寿佛!施主好前程。”一知看着圣十玄说道。

圣十玄闻言,摸了摸下颚,问道:“可有生死轮回?”

一知摇摇头。

“可知我前生?”圣十玄又问道。

一知又是摇摇头。

“那我的来世呢?”圣十玄盯着一知的眼睛问道。

听闻此话,一知的眼里闪过一丝犹豫,随后应道:“不可说。”

圣十玄听罢,哈哈大笑起来,一作揖道:“无量慈悲天尊,前辈闪烁其词,真叫晚辈心急,难道晚辈不是应天之人?”

一知闻言,捻捻手上的佛珠,黯然道:“小施主请原谅,我只能告知你,你已过得十八万零八百次生死轮回。”

圣十玄听闻,摇摇头,有些不解。

“我佛不忌讳生死,因为每一次轮回都是宿命,是为一种因果。”一知轻声说道,“道与之相反,修得永生和不灭法身是唯一。但是,施主您,却已走过十八万零八百次轮回,这令老衲不可妄言。”

说完,他又是一声佛号。

“十玄,别忘了我的小元神界。”

忽然间,封尘的声音从圣十玄心底传来。

圣十玄闻之眼神一亮,顿时明白缘故。

“晚辈能请教前辈几个问题吗?”圣十玄对着一知抱拳施礼道。

一知一伸右掌:“施主请讲。”

“佛教不论长生,又如何修道济世?”

一知听完,想了想,点点头答道:“我佛修行主修心性,与原道无异。佛教中不分等级,而是按着一个人所修证的觉悟层次和达到的能量等级来区分。觉悟的最高等级为正等正觉,往下依次为妙觉、等觉、不等觉,这些相当于你们所言的修炼阶段。因无生死之忧,故能遍布凡尘,每一次转世都是一次济世,都是一次修行,生死的解脱已不是我佛之念。”

圣十玄听罢点点头,抱拳问道:“那么请问前辈,佛教中是否也有悟道、得道之说?”

“有。”一知应道,“佛教有见道、修道、得道之分。预流向、预流果、一来向三者为见道,一来果、不还向、不还果、无学向为修道,无学果是为得道。”

圣十玄听完摇摇头。

这些言词,他闻所未闻,真的不懂。

一知见状,微微一笑道:“我教之罗汉,相当于你们所说的得道仙人,分为四向四果。四向四果中的四向是指预留向、一来向、不还向、无学向;四果是指预流果、一来果、不还果、无学果。每一向对应一果位,相当于你们的修炼层次。”

圣十玄点点头,如此对应筑基、胎息等修炼层次,他倒还能猜测出一二,明白几许。

“我佛讲善,善为行之根本。而道言以暴制暴,对修行无益。”一知手捻佛珠说道。

“前辈此言差矣。”圣十玄微微摇头回道,“仙道贵生,无量度人,并非天生嗜好杀戮。话又说回来了,妖孽不除,谁入地狱?这阴府之轮回,岂不成了摆设?”

“阿弥陀佛!”

一知闻言,又是一声佛号。

其单掌立在胸前,说道:“天下芸芸众生,生死皆有天数,我等应善待之,扬善不惩恶。”

圣十玄听言一笑道:“不惩恶,难道还要恶人逍遥?”

一知点点头:“正是。”

“请恕晚辈说话无礼,我真的做不到。”圣十玄抱拳说道。

“这只能说施主未曾修心。”一知看一眼圣十玄的眉宇说道,“佛门讲究六根清净,四大皆空。”

“清净为宗、虚无为体、柔弱为用是我行事的本则。”圣十玄听罢,摇摇头回道,“居善地、心善渊、言善信、政善治、事善能、动善时是为我处世之弦;无为不争,故无尤是我立世之弓,不知与前辈所言有何迥异?”

“人世间的苦难,都是天定治则,由不得他人判定。”一知垂目说道,“佛门修行的方法是实践六度、八正道,借以惠及凡尘的八苦之难,这其中自有法则。”

“哦,那么请问前辈,你所言的法则又是什么?”圣十玄抱拳问道。

“因缘、无常、空的、无我、缘系和命自我立六法则。”一知答道。

“嗯,晚辈受教!”圣十玄听罢一作揖道,“但是晚辈只认可人法地、地法天、天法道、道法自然和道常无为而无不为之理。”

一知闻言,缓缓睁开双目,一丝遗憾从眼中闪过。

一知的神色没能逃过圣十玄的眼睛。

圣十玄想了想,随后摸摸下颚问道:“请问前辈,大乘和小乘有何区别?”

他想缓和一下二人间的尴尬。

他早已看出,一知是有意想引他入门之意。

一知闻言,微微一笑道:“小乘以五阴、三毒、六根、六尘、十八界等为名相,以持戒、修定、修慧、解脱和解脱知见为法门,以禅那为求证之法。这其中,禅那又包括四禅八定,若是加上阿罗汉极果的灭天定,也可说为九次第定,上修至阿罗汉。大乘以小乘之法门为基,另有五乘阶梯,即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和大乘,大乘也叫菩萨道,实为觉悟有情之意,其最高可修至菩萨位。”

“哦,原来这般复杂。”圣十玄点点头道,“二者可都是尊释迦牟尼佛一人?”他又问道。

一知摇摇头:“小乘独尊释迦牟尼为教主,大乘认为三界十方都有无数佛。”

“小乘以《阿含经》为教义,大乘以《般若经》、《维摩经》、《法华经》、《华严经》和《无量寿经》为经典。”一知看着圣十玄又继续解释道,“简单点说,小乘是度自己、修今生,大乘是先度人或与人我同度,修来世。”

听到这里,圣十玄点点头,总算是对佛教有了一丝了解,于是对着一知抱拳施礼说道:“谢谢大师的赐教,晚辈受教了!”

一知听罢微微一叹道:“哎,可惜与施主难为同门。”

听闻此言,圣十玄哈哈大笑起来,拱手施礼说道:“前辈此话差矣,你我虽不是同门,但是却为同根。更何况,都是顺天意、度苍生为己任,又有何介怀之意呢?”

一知闻言点点头:“小施主说的极是,正所谓放不下为放得下,一切皆有天道。”

圣十玄笑着点点头。

看眼前光景,似乎一知并未因此事积怨,依着他的行事风格,少些羁绊才是上上之选。

“苦海无边,不知施主还要泅渡到几时?”一知忽然看着圣十玄笑问道。

这一句话也是双关之语。

圣十玄已是听出话意,笑答道:“她不出地狱,我亦陪伴。”

一知微笑着点点头:“施主好心性,难得难得,祝你和你所度之人早日脱离苦海。”

“多谢前辈!”圣十玄俯身一拜说道,“今日叨扰前辈,谢谢前辈的一片诚意。来日若有机缘,定会与前辈悉心求教,晚辈这就告辞了。”

说完话,他站起身形,对着面前的一知又是深深一拜。

一知闻言,也是缓缓站起,对着圣十玄双掌合十道:“施主慢走,他日再结机缘。”

圣十玄轻轻点头,一纵身形,飞出莲花宝座。

他回首看一眼仍在痴望中的一知,微微一笑,身形从原地消失。

“阿弥陀佛,地藏菩萨,属下尽力了。”

莲花宝座上,一知双手合十,默默念道。

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