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阿狸中文网 > 明左 > 第228章 辩论
 
  土豆和玉米丰收的时候,左梦庚在钞关码头迎来了南下、北上的两拨人。

  南下的是侯恂和刘宗周,北上的曹文衡。

  侯恂比较倒霉。

  上个月视察边关的时候,结果碰到火药爆炸,身上多处被烧伤。于是向朝廷请辞,需要休养。

  原本的历史上,崇祯让他留职。

  但这一次崇祯对他十分看重,想着日后要重用,便许可了。

  曹文衡北上就是来接替侯恂的。

  蓟辽重镇,必须要有能臣驻守。曹文衡在东昌府和应天的政绩都十分出众,于是得到了提拔。

  至于刘宗周……

  还是和历史上一样,最终和崇祯闹崩了。以病体需要调理为由,告病归家。

  崇祯默契地没有挽留,痛快放行。

  南下的刘宗周萧索一如这个秋天,比去京师之前着实老了许多。

  “当初便劝过老师,那个京师就不该去。给一家之皇帝当奴才,又能有什么好下场?”

  黄宗羲扶着刘宗周,火力全开,丝毫不带客气的。

  左梦庚帮着搀扶侯恂下了船。

  看着侯恂惨淡的模样,不禁唏嘘。

  “若谷公这一伤,多年努力全都毁于一旦了。”

  侯恂却没有什么惋惜的,洒脱一笑。

  “歇一歇也好。如今周延儒、温体仁视我如仇寇,我不在朝廷,说不得还能留得性命。”

  就在这个秋天,首辅成基命也请辞了。

  崇祯同样放行。

  于是主政的人就变成了周延儒,不久之后会是温体仁。总之,东林党已经彻底离开了中枢。

  侯方域上前来,老老实实给左梦庚行礼。

  “见过左家哥哥。”

  一年不见,侯方域着实成长了不少,隐隐有些脱去稚气。

  “你来的正好,张令锡一直念叨着你。”

  听到同龄玩伴的名字,侯方域也有些迫不及待了。

  他在京师,着实无聊的紧。尤其是徐若琳走后,更是连请教的人都没了。

  因此侯恂打算来临清的时候,他是最高兴的。

  党还醇上前,双眼含泪,情难自已。

  “若谷公,恩师他……”

  侯恂脸色一黯,俯身扶起了他。

  “世事无常,人各有命。若朴他身子本就孱弱,该有此劫。”

  就在上个月,侯恪因病去世了。

  才三十多岁的年纪,着实令人惋惜。

  刘宗周、侯恂、曹文衡的到来,令左庄的热闹一下子空前起来。

  黄道周也欣喜地从东昌府赶过来,让左梦庚的阵营第一次全员到齐。

  刘宗周脱离政务,重新捡起文学,也终于将《国富论》和《君主论》都看了。连黄宗羲的《君主本论》也好好地品读了一番,还做了评析。

  “和你等所倡相比,老夫的学问却显得空洞了。”

  刘宗周这些年来一直扑在故纸堆里,想要为儒家学说寻找到新的方向。原本是要向着“慎独”的方向深入下去的,半路上被左梦庚影响,学问也开始从务虚渐渐变的务实。

  尤其是做了一年的京兆尹后,见识到了大明王朝不可阻止的堕落,刘宗周更加迫切。

  如今的他,稍微有点理解左梦庚为何那么坚决地想要造反了。

  虽然自己还不大能够转换身份,但对于这里诞生的思想,还是很受启发的。

  “中恒说过,要让我们的行动有先进的纲领,那么就必须明白我们的目标是什么。我们想要做的,不单单只是推翻一个皇帝、一个王朝那么简单。我们想要的,是摧毁旧有阶层,解放生产力,以此来提升国力民生。”

  左梦庚持续不断的灌输终于起到作用了。

  如今越来越多的人开始认识到封建制度的危害,同时也有了去推翻封建制度的意愿。

  就以临清的几大家族来说,自从将土地拿出来入股了农垦集团和蔬菜集团后,他们就已经从传统的地主开始向资本家在转变了。

  接下来的这个冬天将至关重要。

  一旦更大规模的蔬菜集团获利丰厚,超过了以往的土地收入,那么这些家族将会成为左梦庚最坚定的支持者。

  什么都是假的,只有利益是最真实的。

  除了几大家族外,侯恂、瞿式耜、曹文衡等人已经感受到了新兴产业的威力。

  到今年为止,他们几家的财富通过福耀集团的分红,足足增长了一倍有余。

  这还只是第一年,随着诸多产业的慢慢铺开,他们这些人必定会成为新兴阶级。

  巨大的利益面前,对于推翻禁锢自身发展的封建制度,这些人的造反精神已经超过了左梦庚。

  左梦庚还只是本着挽救中华民族的理念,希望这个古老民族能够搭上大航海时代的快车道,继续屹立于强族之林。

  而其他人,则基本上都是从自身的利益角度出发去反对封建制度。

  “各位,在下近日也有所思虑,现已成稿,还请大家斧正。”

  柳一元也没有闲着,同样拿出了他的想法。

  和黄宗羲截然相反,柳一元的出发点不是对帝王的反思,而是着重于思考平民的问题。

  他这片文章的题目是《民众生存现状的危害性以及改善的可行性建议》,典型的左梦庚式论文风格。

  在文章中,柳一元概述了当今天下百姓的生存艰难问题,同时提到了一个关键性问题。

  那就是要想让百姓能够摆脱生存危机,就必须要解除对百姓的禁锢。能够让百姓自由选择职业、自由选择地域,通过更多的方式求活。

  他的理论基础,出自于《礼记·大同篇》。

  “孔子曰:……大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”

  柳一元认为,将百姓人为地划分为固定的职业,拘禁在固定的地域,这是对百姓最大的伤害。

  时移世易,世界已经变得大为不同,土地的承载能力也决定了光靠农耕无法养活更多的人口。

  因此必须解放百姓,让百姓通过其他的途径获取生存物资。

  这篇文章表面上是在讨论当今天下百姓的生存状况,实则核心只有一个,那就是解放人口和劳动力。

  完全就是新兴资产阶级对地主阶级的挑战。

  因为一旦完成百姓的身份解放,那么受到损害最大的一定是地主阶级。

  没有人给他们种地了呀!

  而新兴资产阶级在发展的过程中,除了不断改进技术之外,最需要的是什么?

  当然是源源不断的劳动力。

  任何时候,劳动力才是创造财富的根本。

  这篇文章让左梦庚非常满意,因为他看到了新兴阶级终于开始具备挑战精神了。

  同样的,这片文章也让黄宗羲、左懋第等人很不满意。

  他们不满意的原因是,觉得这里面的观点太保守了。

  “明明君主才是天下第一大害,只要清除了这个最大的祸害,民众的生存危机自然而解。”

  柳一元和他辩论许久了,也有了火气。

  “君主已经存在数千年了,在百姓的心目中根深蒂固。贸然铲除了君主,那么国家行政该怎么办?”

  为黄宗羲出头的,是周游。

  “国家既然是民众的国家,那么国家的事务就该由全体百姓来决定。”

  黄道周不认可这个观点。

  “如今百姓多数愚昧,民智尚未开启,贸然将国政交之其手,实非国家之福。”

  今天是全体大会,所有相关的人都来了。

  因此王秀芹也参加了论战。

  “百姓民智未开,那便开启就是。”

  李邦华反问道:“那这个过程需要多久?几年、几十年还是上百年?当今天下百姓目不识丁者十之八九,莫说天下大事,便是本村之外的情形都茫然无知。这样的人,参与国政,这不是祸乱之源吗?”

  左永也有理由。

  “就怕不如此做,长此以往,国政把持于少数人之手,届时又和这大明有甚分别?”

  徐若琳也来了。

  躲在左梦庚身边,看着唇枪舌剑无比激烈的现场,忍不住轻声嘀咕。

  “他们会不会打起来?”

  左梦庚莞尔一笑,并不紧张。

  “不会。他们只是在寻找未来的方向,走上了不同的路罢了。殊途同归,结果还是一样的。”

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